К черту идеалы

Моя русская коллега написала мне несколько недель назад. Она хотела сделать это раньше, но интернет-соединение в России блокируется во многих городах, и не все провайдеры позволяют получить доступ к приложениям для обмена сообщениями. Ей понадобилось пять часов, чтобы отправить письмо. В письме было одно замечание, которое поразило меня своей простотой: «Я думаю, что мы можем не любить политику, но давайте посмотрим на людей. В каждой стране есть «хорошие и плохие», но мы не можем так говорить обо всех. Мы не любим Запад и плохих людей, которые его представляют, но мы любим тех простых людей, которые такие же, как мы, которые …

Читать далее

Любовь, владение и искупление у Достоевского и Шекспира

Есть люди, которые говорят о любви, но на самом деле рассказывают о своем аду. Не неизбежная боль утраты, не печаль, сопровождающая каждую подлинную человеческую связь. Что-то более мрачное: любовь, которая становится навязчивой идеей, потребностью в контроле, моральным головокружением. Любовь, которая больше не встречает другого, а сжимает его, боится его, поглощает его. Именно в этом Достоевский и Шекспир удивительно сходны. Оба знают, что любовь – это не только возвышение. Она может превратиться в бездну. Она может деградировать до владения. Она может смешаться с потребностью в уверенности, подтверждении, спасении. И все же именно из этой бездны может родиться более истинная форма отношений …

Читать далее

Одиночество и Тарковский

Мученичество себя Андрей Тарковский назвал свой дневник «Мартиролог», буквально «каталог страданий». Его сын Андрей вспоминает, что режиссер часто повторял одну фразу: «Мы не созданы для счастья. Есть вещи, более важные, чем счастье». Это утверждение, столь противоречащее современному стремлению к благополучию, является ключом к пониманию того, как Тарковский понимал одиночество. Не как рану, которую нужно залечить, не как недостаток, который нужно исправить в своей социальной жизни, а как фундаментальное состояние человека, желающего оставаться аутентичным. Страницы «Мартиролога» охватывают шестнадцать лет, с 1970 года до смерти в декабре 1986 года. Они документируют жизнь человека, разлученного с родиной, сыном, языком, постоянно конфликтующего с советскими …

Читать далее

Солнце внутри

Введение Этот текст пришел к нам из России, написанный от руки глубокой ночью, подписанный Л. Солнцевой. Несколько страниц, в которых жизнь перестает быть абстрактной и становится реальной: подлинная достоевская атмосфера. В «Сне смешного человека» Достоевский представляет себе планету, где люди не знают разлуки: они смотрят друг на друга и понимают друг друга, не нуждаясь в объяснениях. Конечно, это сон. Но тот, кто его видит, просыпается измененным.  Следующий рассказ напоминает это пробуждение: не открытие идеального мира, а внезапное воспоминание о том, что близость возможна. Рассказ короткий и насыщенный, он не просто «поэтичный», он точный. Он описывает то, что происходит, когда эмоции …

Читать далее

Нежность как форма познания

«Для психического здоровья новорожденного и маленького ребенка чрезвычайно важно, чтобы он испытывал теплые, близкие и постоянные отношения с матерью (или постоянным заместителем матери), в которых оба находили удовлетворение и удовольствие» (Джон Боулби). Что на самом деле происходит, когда кто-то укачивает ребенка? Кто кого успокаивает? И какое отношение нежность имеет к тому, как мы учимся жить в этом мире? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно отправиться в Чили, в долину Эльки, где учительница сельской школы написала о взаимосвязи между телом, которое лечит, и телом, которое учится. Ее звали Лусила Годой Алькайага. Мир знал ее как Габриэла Мистраль, первую женщину и первую …

Читать далее

Комфортно ошеломленный

«Просто кивни, если слышишь меня. Есть кто дома?» В 1979 году Pink Floyd поставили на сцене диалог между врачом и пациентом. Врач спрашивает: «Can you show me where it hurts?» (Можете показать, где болит?). Пациент отвечает: «I can’t explain, you would not understand. This is not how I am» (Я не могу объяснить, вы не поймете. Я не такой). Диалог не заканчивается неудачей потому, что врач равнодушен или пациент сдержан. Он заканчивается неудачей потому, что боль не находится в теле. Она не находится в одной точке. Она везде и нигде, и единственный возможный ответ — стать comfortably numb: комфортно ошеломленным. …

Читать далее

Эпоха разлуки

В январе 1876 года Федор Достоевский публикует в своем «Дневнике писателя» краткую рефлексию под необычным названием «Обособление». Это слово трудно перевести. Оно не совсем означает «изоляцию», которая по-русски будет изоляция и подразумевает нечто перенесенное. Это не уединение, уход в личную одиночество, добровольное заточение. Это нечто иное: активное отделение, добровольное устранение от общей ткани. Сначала происходит обособление, распад социальных связей, и только потом, как следствие, взрывается индивидуальное одиночество. Достоевский помещает это слово в кавычки, как неологизм. Он пытается назвать нечто новое, что он видит вокруг себя, но для чего еще не существует подходящих слов. Он пишет: Между тем я пишу «о …

Читать далее

Невидимые повороты. Когда мозг меняет направление

Вопрос «Когда заканчивается подростковый возраст?» Этот вопрос часто задают родители и сами пациенты, иногда с оттенком нетерпения или ностальгии. Традиционный ответ колеблется от 18 до 25 лет, в зависимости от того, кто его дает и что понимает под «концом». Но есть еще один вопрос, менее частый и более интересный: существуют ли конкретные моменты, когда мозг меняет курс? Он не замедляется и не ускоряется, а меняет направление? Исследование, опубликованное в Nature Communications в 2025 году, попыталось ответить на этот вопрос, проанализировав мозговые связи более четырех тысяч человек от рождения до девяноста лет. Результатом стала карта «топологических поворотов» жизни, точек, в которых …

Читать далее

Пьер Безухов и ум, который не поддается управлению

В последние годы я все чаще встречаю людей с вопросом: «Может быть, у меня СДВГ?» Некоторые прочитали статьи в Интернете, другие узнали себя в видео в социальных сетях, а третьи просто нашли название для того, что всегда чувствовали: невидимую усталость, способ функционирования, который никогда полностью не совпадал с тем, чего, казалось, ожидал от них мир. И во многих случаях, не во всех, после тщательной оценки ответ будет «да». Но между диагнозом и пониманием остается пространство, которое не заполняют учебники. Критерии DSM-5 перечисляют симптомы: «трудности с поддержанием внимания», «кажется, что не слушает, когда с ним разговаривают», «избегает задач, требующих длительных умственных …

Читать далее

Когда объем мыслей заглушает музыку жизни

Вопрос «Мне кажется, что я вовсе не живу, а просто существую […] до тех пор я чувствую себя пустой внутри». Эти слова поражают своей ясной честностью. Это чувство знакомо многим, но редко описывается с такой точностью. Попробуем сформулировать этот опыт, используя два подхода: научный, чтобы понять, что происходит в мозге, и литературный, чтобы увидеть, как великие русские писатели выражали эту пустоту. Научная линза: Мозг в «фоновом режиме» Автор описывает потерю связи с самой собой и непрерывную работу мозга в фоновом режиме, которая ее изматывает. Это не просто усталость. Деперсонализация — это изменение восприятия, при котором человек чувствует себя чужим по …

Читать далее

Мир имеет условия: чему нас учат Достоевский и Де Ваал

Начнем с вопроса одной из коллег. «Иногда люди ведут себя слишком высокомерно, и мир не всегда помогает. Точнее: когда ты хочешь мира, но в то же время кто-то другой не хочет его и пытается втянуть тебя в агрессию, враждебность, ненависть. Можно ли решить эту проблему мирным путем или нужно поставить их на место, указать пределы допустимого?» Да, часто это можно решить мирным путем, но «мирным путем» не означает «без границ».  Два совершенно разных источника, голландский этолог, изучающий приматов, Франс де Вааль, и персонаж Достоевского, сходятся в этом вопросе. Мир – это не чувство. Это работа. Мир – это не моральная …

Читать далее

Лес как состояние сознания: остановиться, чтобы увидеть

В своей клинической практике я часто встречаю людей, которые живут в состоянии постоянной спешки. Они бегут, чтобы не слышать, действуют, чтобы не думать, заполняют время, чтобы не сталкиваться с пустотой. «Лечение» в таких случаях часто начинается с противоинтуитивного действия: остановки. Пока пациент бежит, он не слышит; только когда движение прекращается, появляется то, что уже было, но что скорость делала невидимым. Перечитывая «Заметки охотника» Ивана Тургенева, я обнаружил ту же самую психологическую динамику, проецируемую на географический ландшафт. Русский лес у Тургенева — это не просто декорация или фон для охотничьих сцен. Это устройство, заставляющее смотреть. Лес замедляет взгляд, прерывает логику полезности …

Читать далее

От кокона до дуба: выход из депрессии между наукой и русской литературой

Как распознать ее (даже когда она «не похожа» на депрессию) и как выбрать эффективное лечение из лекарств, психотерапии и дополнительных мер Введение «Депрессия встречается часто и часто маскируется, в том числе под физические симптомы. Необязательно соответствовать стереотипу, чтобы заслужить внимание. Лечение зависит от степени тяжести и часто состоит из нескольких компонентов: психотерапия и/или лекарства, а также дополнительные меры, в частности физические упражнения, как практические рычаги. Русская литература напоминает нам о том, что подтверждает клиническая практика: выздоровление — это не только улучшение самочувствия, но и восстановление отношений. С другими людьми, с миром, с жизнью, которая снова начинает течь». В романе «Война …

Читать далее

Ностальгия и тоска

В 1983 году Тарковский снял в Италии фильм под названием «Ностальгия» — с буквой «h», которая уже сама по себе является предупреждением. Это не графическая причуда. Это заявление: это слово не то, что вы думаете. На вопрос итальянских журналистов о названии фильма режиссер ответил: «Для нас, русских, это не легкое и улыбчивое чувство, как это может быть для вас. Это своего рода смертельная болезнь, глубокое сострадание, которое связывает не столько с собственными лишениями, недостатками или разлукой, сколько с страданиями других, к которым мы относимся как к страстной связи». Итальянская ностальгия, ностальгия по песням, по золотым закатам над Неаполем, по «как …

Читать далее